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匈牙利文学
匈牙利早期有丰富的口头民间文学。在民间传说中
最早出现的，是基督教时代的口诵诗和弹唱诗人的唱词
（叫作“莱盖什”）以及悼歌中有韵的歌曲。
11世纪末，匈牙利人改信基督教以后，为了适应欧
洲文化发展的需要，拉丁文开始作为官方文字使用。最
早的文学活动中心是修道院和宫廷。文学作品以手抄本
传播，其内容大多是有关东方的故事。在匈牙利文学中，
采用匈牙利文和拉丁文写作的现象，一直延续到18世纪
启蒙运动时期。直到这时，作为文学语言的拉丁文才被
废弃。
匈牙利文作为文学语言，经历了一个漫长的发展过
程。最古老的匈牙利文的宗教文学作品出现于1200年，
以《讣词》和《圣母马利亚的哀歌》为开端。匈牙利文
宗教文学是在异教徒反抗教会的思潮的斗争中发展起来
的。已发现47种文献的手抄本，是有关匈牙利古代文学
起源的重要资料。加斯帕尔·卡罗伊 (?～1592)翻译的
《圣经》,艾勒托西·希尔维斯特·亚诺什(1504～1555)
翻译的《新约全书》，对匈牙利语言的运用和史诗的发
展都起过促进作用。
16至17世纪，匈牙利人反抗土耳其侵略的斗争，成
为这一时期匈牙利文学发展的动力。迪诺第·兰多什·
斯波齐扬(1505?～ 1532)的史诗是匈牙利人反抗土耳其
侵略的真实记录。这一时期，巴拉什·巴林特 (1554～
1594) 在欧洲文艺复兴精神的熏陶下以战歌形式写作的
抒情诗，表现了文艺复兴的“生命的喜悦”，使他的诗
产生了特殊的战斗力。
17世纪，匈牙利人民遭受哈布斯堡王朝和土耳其的
双重压迫，于是加强国家的团结和壮大军事力量以抗击
外来侵略,成为文学创作的主题。军事家兼诗人兹里尼·
米克洛什(1620～1664)的民族史诗《塞格德之危》(1645
～1646),通过对塞格德的英雄们捍卫祖国的业绩的回忆，
鼓舞人民反抗土耳其侵略的信心。这部史诗是在意大利
诗人塔索的宗教史诗的影响下写成的。史诗结构比较松
散，但是这也使作者有可能写出他认为最迫切的民族独
立问题以及他自己对于道德的复兴观念。在此时期，还
出现了“库鲁茨”（十字军骑士）的民间诗，作者均为
无名诗人。这些诗集中歌颂了拉科齐·费伦茨领导的民
族解放运动。这些作品被称为抵抗时期的文学。
18世纪中叶以后，法国启蒙运动和资产阶级革命的
进步思想在匈牙利得到了传播。进步的知识阶层主张解
放农奴和使用匈牙利语言。他们在法国百科全书派的影
响下,以大学教授马尔丁诺维奇·伊格南茨(1755～1795)
为首，组成了进步的作家团体“匈牙利雅各宾党”，鼓
舞着许多作家为民族解放而献身。剧作家拜塞涅伊·久
尔吉写的拟古悲剧《阿吉什》和鲍恰尼·亚诺什（1746
～1845）写的《法兰西的变迁》，被认为是匈牙利启蒙
文学的开端。作品表达了进步的知识阶层对法国大革命
的向往与人类解放的信念。乔科诺伊·维泰兹·米哈伊
(1773～1805)是匈牙利早期的现实主义作家，他最先学
习民间诗歌的写实手法。他的抒情诗表现了诗人对祖国
和人民的热爱，集中体现了启蒙时期文学的重要成就。
法泽考什·米哈伊的长诗《牧鹅少年马季》(1815)，塑
造了劳动人民反抗地主阶级统治的机智勇敢的典型形象。
考托纳·尤若夫(1791～1830)是匈牙利启蒙时期优秀的
剧作家，他创作的悲剧《邦克总督》是匈牙利早期著名
的剧作之一。
匈牙利的浪漫主义文学是在争取社会改革与民族独
立的斗争中出现的。浪漫主义作家主张发展祖国文化和
争取民族独立，表现了深厚的爱国主义思想；他们还反
对古典主义的束缚。19世纪20年代，佩斯成为匈牙利文
学活动的中心，出版了《祖国的晨曦》和《雅典论坛》
等文学刊物，建立了科学院、基什—法鲁迪文学研究会，
许多作家被选为院士和会员。他们的作品大多是歌颂匈
牙利古代英雄的历史剧和史诗，表达了作者对祖国前途
的关心。抒情诗方面，诗人采用颂歌、悼歌等形式反映
了争取民族独立和社会改革的艰苦斗争。此外，还出现
一批文笔清新、情调哀怨的民谣。
匈牙利浪漫主义文学的先驱者基什－法鲁迪·卡罗
伊(1788～1830)的贡献,在于组织文学活动,宣传浪漫主
义文学观点。改革时期的另一位诗人和批评家考尔岑·
费伦茨（1790～1830），他的活动始终受到法国启蒙运
动思想的影响。弗勒斯马尔蒂·米哈伊于1825年出版的
长篇史诗《卓兰的出走》，叙述匈牙利人征服多瑙河与
蒂萨河流域一带建立国家的过程。他的诗剧《钟哥与金
黛》(1831)，表达了作者对幸福的渴望和对黑暗势力的
抨击。
1848年3月15日,在匈牙利首都佩斯爆发了资产阶级
民主革命。领导这次革命的是革命民主主义诗人裴多菲
·山陀尔（1823～1849）。他早期的抒情诗，例如《人
民》(1844)、《贵族》(1844)、《反对国王》(1844)等，
抨击哈布斯堡王朝和大贵族地主阶级。他的长诗《亚诺
什勇士》（一译《勇敢的约翰》）歌颂了劳动人民的勇
敢精神。他的《民族之歌》、《大海沸腾了》以及长诗
《使徒》赞扬了人民起义的威力。阿兰尼·亚诺什(1817
～1882)也是来自人民的诗人,他的长诗《多尔第》(1847)
塑造了14世纪一个力大无穷的传奇英雄的形象。
弗勒斯马尔蒂的作品《卓兰的出走》封面
资产阶级民主革命失败以后，浪漫主义文学得到了
进一步的发展。这一派作家团结了全国人民，保持革命
的民主传统和发扬反抗精神，在作品中以曲折隐晦的象
征手法，揭露与批判现实社会的黑暗。代表作家是约卡
伊·莫尔(1825～1904)，他的长篇小说《铁石心肠人的
儿子》(1869)、《黑钻石》（1870）和《金人》(1872)，
描写资产阶级的冒险投机，暴露匈牙利资本主义经济发
展的弊病。马达奇·伊姆雷（1823～1864）的《人的悲
剧》(1859～1860)，表现了19世纪50年代欧洲革命失败
以后革命者的思想危机和对民族前途的悲观主义态度；
但是他在另一方面却表现了新的时代精神，剧中利用自
然科学研究所得的成果，破除教会所散布的愚昧与迷信，
同时揭露资本竞争的弊端。
匈牙利革命军围攻布达
19世纪末，匈牙利文学界分裂成两个对立的阵营。
一方是美化现实的保守派作家，他们代表官方立场，崇
尚陈腐的空谈，在文学活动中占领导地位；另一方是与
官方对立的文学团体，他们关心社会改革，要求维护个
人权利和发展诗人的想象力。这一派诗人中较有成就的
是瓦伊达·亚诺什(1827～1897)，他的抒情诗吸取了弗
勒斯马尔蒂和裴多菲的艺术特点，形成了自己的独特风
格。
现实主义作家米克沙特·卡尔曼(1847～1910)在小
说中运用讽刺与幽默的手法，暴露现实的丑恶。他的小
说《年轻的诺斯季和托特·玛丽的故事》（1908），反
映了外国资本的渗透和国内阶级分化的过程；长篇小说
《奇婚记》(1900)揭露上流社会的无耻和堕落。在米克
沙特的创作后期，可以看出他受约卡伊的浪漫主义的影
响而又企图克服这种影响的倾向。他的现实主义的创作
方法在19世纪90年代得到了充分的发展。
1908年,出现了“西方社”的文学团体,并形成西方
文学流派，它标志着匈牙利文学的复兴阶段的开始。这
一流派的著名小说家莫里兹·日格蒙德(1879～1942)的
作品反映了农村的贫困与落后，表现出作者急于改变这
种状况的要求。他在《七个铜板》（1908）、《饱吃一
顿》(1910)等作品中，提出了只有民主和进步才能改变
农村落后面貌的主张。他的长篇小说《火炬》（1917）、
《亲戚》(1930)等，在匈牙利现实主义文学中占有重要
地位。西方派著名诗人奥第·安德莱(1877～1919)认为，
只要匈牙利能获得独立与民主,就能繁荣和富强。他的诗
歌《向革命迈进》(1913)、《无产者儿子之歌》(1909)
等,开始歌颂工人阶级,为匈牙利无产阶级文学作出了一
定的贡献。同时期的另一个诗人巴比契·米哈伊（1883
～1941）是具有保守观点的资产阶级唯美派诗人。科斯
托拉尼·德热(1885～1935)是这一时期的印象派作家之
一,他的作品具有浓厚的颓废色彩。尤哈斯·久拉(1883
～1937)的诗带有感伤情调。
在十月革命的影响下，1919年匈牙利爆发了无产阶
级革命，成立了苏维埃共和国。这时，无产阶级文学开
始走上了健康发展的道路。但由于苏维埃共和国存在时
间很短，留下的作品极少。
两次世界大战之间的文学在匈牙利文学史上占有重
要的地位。这一时期是无产阶级文学的成长过程。苏维
埃共和国失败后,许多作家流亡到柏林、维也纳,后来在
苏联形成了匈牙利文学活动中心。伊列什·贝拉的《蒂
萨河在燃烧》(1929)、《喀尔巴阡山狂想曲》(1939)、
《祖国的光复》(1954)，以及加博尔·安道尔（1884～
1950）的报告文学，均为两次大战期间匈牙利流亡作家
的代表性的作品。
无产阶级文学的代表作家尤若夫·阿蒂拉（1905～
1937) 的主要作品《工人们》（1931）、《在城市的边
缘》(1933)、《我的祖国》（1937）等诗篇，是匈牙利
工人阶级同黑暗势力进行斗争的颂歌，表现了无产阶级
对资本主义世界的抗议。劳德诺蒂·米克洛什（1909～
1944）惨死在纳粹的屠刀下，卢卡契·拉斯洛、埃泰·
日格蒙德、维托·米克洛什等死在德国集中营里，他们
都是匈牙利无产阶级文学的先驱。
1945年匈牙利解放后，许多流亡作家例如伊列什·
贝拉、盖尔盖伊·山陀尔、加博尔·安道尔等返回祖国，
他们同长期转入地下的共产党员作家和民粹派作家（他
们在政治上主张走第三条道路）之间增强了团结。解放
初期,出现了一批优秀的作品,例如萨博·帕尔 (1893～
1970) 描写土地改革的《新地》和描写农业合作化的长
篇小说《一寸土》。里德格·山陀尔(1902～ )的小
说《参孙》，塑造了一个同地主进行斗争的英雄人物形
象；维雷什·彼得的短篇小说集《考验》，描写农民的
新生活。此外,希蒙·伊斯特万(1926～ )、尤哈斯·
费伦茨（1928～ ）的诗歌作品，歌颂了农业合作化
和工厂国有化以后生产发展、工人阶级以主人公身份管
理工厂的事迹。解放初期的匈牙利文学创作有所发展。
1956年发生“匈牙利事件”，文艺界有人批评个人迷信，
批评官僚主义，产生了一些动乱。60年代，先前一些被
捕的作家获释，得到平反和恢复名誉，例如戴里·蒂姆
尔等人又恢复了创作活动。他们同其他作家一道，为繁
荣当代匈牙利文学作出了贡献。
布达佩斯的裴多菲铜像
参考书目
P□ndi P□l, A ma□yar irodalom t□rt□nete,
Budapest,1960.
S□t□r Istv□n, A ma□yar irodalom t□rt□nete,
Budapest,1960.
（兴万生） |
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