| 诗人首页 > 诗词常识 > 外国诗词常识 > 阿富□文学
· 先秦
·
· 魏晋
· 南北朝
·
· 唐五代
·
·
·
·
·
·
· 近代
· 现当代
· 不详
阿富□文学

阿富□的主要语言为普什图语(或称巴克同语、帕
坦语)和达里语(即阿富□波斯语)。中世纪时,阿富
□曾出现过繁荣的波斯文学,但普什图文学在整个阿富
□文学史上贯穿古今,在近代文学史上占有显著地位。
  阿富□史学家认为,《吠陀经》是阿富□一部最古
老的书,所记载的大部分史实都发生在今阿富□境内;喀
布尔就是《梨俱吠陀》中记载的七河之一“库拔”。继
《吠陀经》之后,阿富□的另一重要史籍是《阿维斯陀》。
它产生于公元前1000年以后,书中记载了雅利安人的16
个酋长国,其中第四酋长国称为“巴赫底”,即“巴赫
特里”。
7世纪阿拉伯人的入侵,使阿富□古代佛教文化被摧
残无遗。迄今所知,最早的诗是7世纪普什图族地区(今
赫拉特、古尔一带)酋长艾米尔·克鲁的一首战歌。
  10世纪时,阿富□第一个穆斯林君主、加兹尼王朝
的统治者马赫穆德热心倡导文学艺术,罗致了来自中东
各地有才华的诗人四、五百名。波斯诗人阿布勒·卡西
姆·菲尔多西(940~ 1020)奉马赫穆德之命,根据伊斯
兰入侵前的史料,创作了《沙赫·那梅》即《王书》,在
阿富□史和波斯文学史上都给予很高的评价。当时也曾
出现不少用普什图文写成的表现人们离别的伤感诗、爱
情诗、称颂战功的赞美诗以及长篇叙事诗。
  13至16世纪,除诗歌外,也出现了不少具有文学价值
的史籍和散文作品,如《苏里王朝史》、《真主的爱》
和一些人物传记。著名诗人有苏莱曼·马克、谢赫·米
提、巴巴·胡塔克以及女诗人兹里奥娜·卡卡尔。苏莱
曼·马克(约13世纪)的《名人传》,是一部重要史籍
和散文作品,其中记载了许多名人的生平、言论、作品
和碑文,但已失传。1940年阿富□著名历史学家哈比比
在坎大哈发现了这本书手稿的前 8页。另一位文学家谢
赫·梅里,于1411年写成《谢赫·梅里全集》,这是普
什图文早期比较完整的一部著作,记载着尤素福扎伊部
族当时的作战史和法律等情况。距今40余年前被历史学
家发现的《秘密宝库》一书,以文学的形式记载了很多
历史人物及事件。这部作品产生的年代约为15世纪以前,
原作者不详。它对考证阿富□的历史和研究古代文学提
供了很宝贵的材料,但大部分失传。
  16至17世纪,巴雅席德·安沙利(1525~1585)领
导的“罗森教派”运动,对阿富□文学的发展起了重要
的作用。巴雅席德·安沙利写了许多通俗著作,主要有
《善行录》,以文学形式阐明作者的宗教观(近乎泛神
论)和社会观,含有反对压迫、号召人民斗争的积极内
容。他的同时代人毛拉·阿扎尼有诗集传世。他写了不
少格律诗,宣传巴雅席德的思想和主张,被誉为罗森派
的“文学旗手”。
  在罗森派起义的年代里,文学受到高度重视。一方
面,巴雅席德一派宣传新教义,出现了贾拉尔和阿扎尼
等不少诗人;以达里维扎为首的对立派也发表了许多诗
文,批判他们离经叛道。达里维扎所著《伊斯兰宝库》
一书记载着当时阿富□各部族的生活习俗、舞蹈和音乐
等资料。
  17世纪世俗诗歌的主要代表哈塔克部族的酋长胡什
哈尔□(1613~1688),用普什图文和波斯文写了很多
诗,经后人整理为《胡什哈尔·哈塔克诗集》。他的诗
表现了普什图民族生活的各个方面,如爱情、狩猎、驯
鸟、战功等等。作者在文学上有很大贡献,被称为“普
什图文学之父”。胡什哈尔□是爱国主义者,曾为争取
民族独立而与莫卧儿人进行过武装斗争,但也反对过罗
森派运动。他的后裔中有不少是著名的文学家,如阿卜杜
拉·卡台尔(1683~1745),曾翻译萨迪的《蔷薇园》,并
写了不少爱情诗,著有《阿卜杜拉·卡台尔诗集》、《忠
告集》等;阿富查里□著有《宝史纲》,记载有罗森派
运动的重要资料,他还翻译了印度《五卷书》中的寓言
部分。
  继胡什哈尔□之后,另一位著名诗人是阿卜杜勒□拉
赫曼(约卒于1740年),他出身贫寒,生平不详。著有
诗集两卷,大部分是爱情诗。据说当时男女老少都能背
诵他的诗,尊称他为“普什图文学的先驱”。
  18世纪前半期,诗人阿卜杜勒·哈米特享有盛名,他
的诗有厌世主义思想。18世纪后半期,都朗王朝的阿赫
迈德□也是有名的诗人。19世纪末至20世纪初,玛乌拉
维·阿赫默德和曼西·阿赫默德藏用通俗语言写的故事
和童话对散文的发展起了很大作用,玛乌拉维·阿赫默
德著有《民间故事集》,曼西·阿赫默德藏取材于民间
传说《阿丹□和杜尔哈妮》,著有中篇小说以及短篇小
说集《阿富□语文宝库》。
  1838至1939年的三次抗英战争时期,短诗(每首两
句)和民歌迅速发展,这些以反抗侵略为主要内容的诗
歌,体现了阿富□人民的爱国主义精神。这些民歌常以
少女的口吻,用第一人称的语气来表达,亲切动人。
  阿富□文学近几十年有很大发展,成立了专门的文
学机构“普什图学会”,比较系统地开展了民间文学的
发掘和整理工作。在文学史研究方面,阿卜杜勒·哈比
比著有《普什图文学史》(上卷)。在创作方面,出现
了不少优秀的诗人和散文作家,他们提倡文学的人民性
与社会性,反对“花儿与夜莺”的俗套。著名诗人阿卜
杜勒·乌夫·贝纳沃的诗集《忧思》(上集)产生了很
大影响。他的主要作品还有诗集《普什图妇女》,并编
选有《短体诗集》、《普什图现代作家》等。
  当代普什图文学著名的作家还有古尔·帕夏·乌尔
法特(1909~1977)、克雅鲁丁·哈代姆(约1911~1979)
和西迪克拉·里希汀(1917~ )等。乌尔法特的《散
文选》和《诗选》、里希汀的《印度之行》都是比较有
代表性的作品。哈代姆的主要作品有《普什图民族风情》
等。
  20世纪50年代以来,年青一代作家发表了不少短篇
小说揭露社会黑暗,反对封建压迫和礼教,要求自由、平
等,虽然在艺术上还不够成熟,但富有生活气息,很有
代表性。
  参考书目
哈比比著:《普什图文学史》(1、2册),喀布尔,1946。
                  (董振邦)